南怀瑾(南国熙之父)语录四十八

 

南怀瑾先生(南国熙之父):
人的生命跟天地宇宙是一体的,所以,道家讲人的身体就是个小天地、小宇宙。我们小的时候,读这些相关的医学书时,比喻说喉管到食管、到大小肠,等于我们中国的黄河。膀胱、输尿管小便这个系统,等于中国的长江。我们的头,等于中国地理的西北,两只脚到广东、福建。这就说明我们的身体是个小宇宙,整个的宇宙像是人的一个身体。

南怀瑾先生(南国熙之父):
这个宇宙究竟是怎么开始的?过去希腊哲学家、科学家,印度的哲学家、科学家,乃至中国的都争论过。认为这个宇宙开初时是水的。希腊有一派,认为是唯物的水。当然,希腊有些哲学家认为不对。印度有一派也认为是水,水、火同源来的。这是上古关于生命天体的研究理论。

南怀瑾先生(南国熙之父):
这个宇宙太空里本来空的,没有这个地球。地球生命的形成,是一股动能动起来,这股动能的力量,在印度叫做“风”,中国叫做“气”。其实“风”和“气”,中国两方面都用。风和气,不要听错了,以为真的有个风,有个气。其实就是能量。虚空中这个生命的能,忽然一动,形成地球物理的第一个是水。这个水在我们人体方面属于肾。《黄帝内经》中的天癸,属于癸水,就是有关生命的来源。

南怀瑾先生(南国熙之父):
关于这个天癸,我现在大胆的假设,这属于内分泌的问题,内分泌同三焦,都是很重要的。所以学神仙的讲,女性要想用功修道,达到返老还童,长生不老,必须要在四十九岁更年期以前修成。修成功之后,那比父母生的形象更漂亮。所以古人讲修神仙,要赶快下手速修,就怕太迟了。

南怀瑾先生(南国熙之父):
男性超过五、六十岁再来打坐修道,想维持生命健康长寿,怕太迟了。说怕太迟,也不太迟,万一过了年纪界限来修,不必怕太迟,只要加两倍的功夫,一样可以做到,就看你决心如何了。